清如玉湖冰

----略论伊和君的花鸟画艺术

陈衡恒恪先生论新文人画时曾说，文人画之要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想，具此四者，乃能完善。陈衡恪先生此言道出新文人画的内涵，极为精辟。 

近来新文人画风潮迭起，自诩为新文人画的画家，其画能真正称得上文人画的并不算多，伪文人画倒不少。而若以陈衡恪先生的新文人画之要素去涵概，花鸟画家伊和君先生倒确称得上当之无愧的新文人画家。他的画深得中国文人画之奥秘，不以形似为目的，随性写之，寄意写心，传情传意，虽笔简而意丰，清逸淡雅、意趣天真，有动人的生命情怀和悠远的人文精神。 

伊和君先生系山东郓城县人，与我老家相距不逾百里，可谓有同乡之谊，他68年毕业于山东师范学院艺术系，和我又有校友之缘。伊和君先生多年来一直致力于群众文化工作，工作之余勤于书画，深研画理，淡泊名利。八十年代始着于花鸟画的研究与创作，远取徐青藤、大涤子、八大山人等诸大家，对八大山人其人其画研究尤深；近师于希宁教授及潘天寿、黄宾虹、陈子庄等大师。庄子言：“水静然明，而况精神”。画家有清静的精神，才使其作品具有独特的静美，明净清雅、远离俗腻。伊和君先生有着鲁西南人的质朴谦和，有着艺术家的良知和正直善良的品性，人品既高，下笔自是不俗。他热爱美丽的大自然，热爱着家乡的一草一木，一石一鸟。因此，其绘画多取材于故土山野、田头、溪边的无名之花、无名之草、无名之石、无名之鸟。他把对家乡的热爱和对艺术的激情都倾注到这无名花草鸟石之中，他笔下的无名花草鸟石流溢着画家生命的激情和悠远的生命情怀。他深得八大山人写意花鸟的风韵，潘天寿先生线条的遒劲、构图严谨……伊和君先生的花鸟画独具一种含蓄雅致之美，一种简单天真之意趣，极耐人品读清赏，让人品读后，或忆念或感慨或联想或意会。 

伊和君先生作画主张以自然为法，反对造作，既重传统又重写生。他曾说过，画花鸟画的人要有“三只手”，一只手伸向传统，向大师们学习；一只手伸向其他艺术——书法、文学、诗词、篆刻等；另一只手要伸向大自然，去体悟万物之神韵。伊和君先生是这样说也是这样做的，而且踏踏实实地去做，认认真真地去做。勤于绘画之余，更勤于书法、篆刻，几十年来临池不辍，书艺精进。伊和君先生尤爱读书，凡到外地，必逛书店购书，当地购之不得，款汇出版社函购，文史哲艺各类书籍，伊和君先生精读不厌。古人讲修身养性，读书，实在是一种最好的修身养性之道。学识高，眼界即高，下笔方能脱尽俗艳而自得俊逸清拔之气。 

说起来，中国画历来是人们书写心性，表现生命意趣和人生情味的需要和追寻。有时，我觉得画家对中国画艺术的探询也是一种修炼，要用一生的生命去修身养心，炼心炼智。勤奋固然重要，悟性也很关键。伊和君先生对中国画的笔墨有一种良好的悟性，而这种悟性又与他的学识，他对自然的体悟而不可分的。“一笔下去，水晕墨章，节奏气势全在其中矣”。看伊和君先生作画，其从容自如，其笔从心出，其萧散率意，让人叹为观止。首倡文人画的大文学家苏轼，曾提出：“文以达吾心，画以适吾意。”郭若虚亦说绘画“发之于情思，契之于绡楮。”体现在画面上，伊和君先生的题跋诗文虽简短却寓意深远，直逼世情，足以警拔人心。如他的一幅牡丹图题跋：“富贵二字人人盼，富贵场中本色难。多少事端由此赶，多少清廉不清廉。”题牵牛花的“只要能吹，就有人爱”，颇有白石翁的诗趣与世情。 

闫丽川教授曾题伊和君先生的画：“删繁就简三秋树，笔精墨妙意趣多”，可谓是对伊和君先生写意花鸟画的精妙概括。于希宁先生对伊和君先生更是寄言款款：“文人画兴起借物抒怀，倡导写意乃美学一大发展，笔简意赅，气吐韵涵，和君先生致力研讨八大笔墨，简朴含蓄而自若，得其功力深厚，来日蜕变必有大成。”伊和君先生深研画理并习书、治印、攻读诗文不懈怠，其心也净，其品也高，我们且拭目以待他来日蜕变，书画之大成！